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  • 发大誓愿第六 (2)

    他是上上品往生。《无量寿佛经》里,阿阇世王杀父、害母、破和合僧,和提婆达多合作出佛身血,造作五逆罪。《大藏经》里有《阿阇世王经》,就是阿阇世王的传记。他临死的时候忏悔,念佛往生,佛说他是上品中生。因...

    净空法师

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  • 高邮宗教情况

    ,一般都是超度亡人。5、讽诵〈受生经〉或〈血壶经〉,大都是替亡人还〈受生经〉替亡人(妇女)还〈血壶经〉。道士先在内把经诵完,然后去斋主家做缴经仪式。   1931年2月(民国20年农历腊月),民国...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
  • 袁了凡佛学思想析论

    当然,因缘果报并非机械的、单向度的、线性的,而是极其繁复的。首先,就生果之因而言 ,有一因、二因、三因、四因、五因乃至十因、十二因、二十因等等,或曰随说因、待因 、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异...

    任宜敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    有纯净的正,就能看见他们是吉美林巴和他弟子第一世多珠千仁波切的真正转世。”   “我教你这么久的法,但我不能保证你死时能往生莲花生大士铜色山的净土。然而所有那些羊无一例外,经由那两位证悟圣人...到闹鬼的堡垒后,勇敢的聪纽谢拉,将他的坐垫放在一间空屋的地上。然后,他便生起强烈的大悲心和利他的菩提心,修空,接着开始大声念诵寂天菩萨《入菩萨行论》十品。   日复一日,他继续持诵。当村人瞥见...

    不详

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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

     此外,庐山僧人引种、驯化瑞香也是一例。瑞香,本是庐山锦绣谷一带深山老林草莽里野生的一种异花,花紫而香烈,比其他花卉香味更加浓郁,但却稀少难觅。后经庐山东林寺和尚与太平道士“闻其香,寻而得之,栽培...

    何明栋

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    世第一」这要研究教典才知道。 小乘行人修五停心观及四念处观已,次须修四谛。当智火将生,心中光明启发,名为「暖位」:进而智慧增长达於顶点,名为「顶位」;再进而明四谛之理,其心坚注,决定不移,名为「忍...心观中有「多贪众生不净观」观身不净,身子是充满九种不净、污浊邋遢;就是一张皮包着,皮揭开了,里头装了什么束西?你愚痴还以为是净。我们念佛人不必修这种,那要如何断欲呢?最简洁有力的对治法,就是多多持念...

    佚名

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    一暴十寒,一日很用心地念,一日却又忘记了不念,或是懒去念。但是念佛法门虽好,也要依正确方法修持才能见效。那便是要修净业三福了。 详细的解说大家可参看《无量寿经》,简单来说,除了至诚念佛外,日常更要...

    佚名

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  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    形象,南北朝多依经典作男子,唐以后常作女相,是佛教中最受崇拜的菩萨。观世音或译作“自在”,古译作光世音,略称为“观音”。   第二章“真正的恐惧”   深观之下,你看不见云的生日和死期。真相...

    一行禅师

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    ?就现前天地万物,纵目所,纵手所指,头头就位,物物天真,从本以来是寔相常住之法。”[26]“寔相常住之法”就是自性或佛,佛的本性并不是空无一物,它虽无始无终,却包融在万物之中,并没有一个独立于万物...

    马晓英

    |五明研究|

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  • 《楞严经》研究

    如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀。如我此说,名为佛说,不如此说即波旬说。”世尊又谆谆告诫∶“当淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。”并举例说∶“如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,...

    曾琦云

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